La Calle en la Escuela

He tardado algo más de la cuenta en subir esta entrada, porque, la verdad, el fragmento de la película de diarios de la calle me ha resultado un poco más conflictivo que las demás entradas. Esta película, trata sobre una clase conflictiva, de un instituto donde llega, cual hada madrina, una profesora que se empezará a preocupar por sus alumnos.

Estos alumnos o grupo de destinatarios, podemos decir, que van a ser el eje central del método usado por esta profesora, ya que, va a centrar todo su esfuerzo en que se reintegren en la sociedad, que participen en esa sociedad y que puedan conformar un grupo social cohesionado y fuerte, de modo que no sólo desarrollará una enseñanza de carácter formativo, sino que empezará a usar una serie de métodos para que la enseñanza sea con carácter de emancipación y participación activa en sus determinados entornos sociales.

Así, y acorde con esta necesidad que busca satisfacer la profesora, se van a desarrollar una serie de objetivos con mucha carga ideológica, con mucho impacto en la formación socio-política, quedarán definidos en términos de capacidades para desarrollar como concienciarse, como analizar críticamente sus propias situaciones, y como aplicar los conocimientos a nuevas situaciones complejas. Para poder conseguir estos objetivos, los contenidos van a desarrollarse en base a ejemplos para analizar nuevas alternativas en la situación socio-cultural, con el fin de poder adaptarlos a situaciones concretas de acuerdo a las ideologías de emancipación social.

Para ello, lo primero que deben hacer estos alumnos, es entenderse como grupo y, con el fin de poder hacerlo la metodología a usar va a ser de potenciación de tipo grupal; el grupo se convierte en un grupo de presión de acuerdo con sus intereses, ideologías y utilización posterior de los conocimientos. La evaluación de estos objetivos va usar métodos que desarrollen el trabajo en grupo, de modo que se usarán distintas dinámicas de grupos, usando el pacto y el consenso entre los grupos y el formador, para, como hemos dicho antes, desarrollar en concepto de grupo y establecer una pequeña sociedad cultural en la escuela.

De este modo, la profesora o formadora tiene, como vemos en el video, que ser capaz de detectar las necesidades de los participantes y de su entorno de tal forma que su actividad se convertirá en una investigación-acción, a través del cual el diseño es una hipótesis que debe ser verificada y si hace falta modificada. Con este fin, el formador usará recursos cuyo fin es la presentación de situaciones, opiniones encontradas y el análisis de las propuestas de los expertos.

Sinceramente, debo decir mi opinión acerca de este tema; no me parece para nada correcto, el hecho de adaptar al inadaptado, ya que, a mi parecer hay que readaptar al adaptado, debemos abrir la mente como sociedad ya que es totalmente incorrecto decir que el inadaptado quiere ser inadaptado; tenemos que pensar que el hombre quiere ser un ser social, así que, no entiendo cómo puede existir inadaptación a la sociedad de un hombre que ansia ser un ser social. A mi parecer, entiendo que nosotros como sociedad creamos desigualdad y que la desigualdad crea la inadaptación, así que la inadaptación la crean nuestras conductas, y no podemos imponer nuestras conductas al que no está en igualdad con nosotros, ya que, si no es igual que nosotros no puede adaptarse a nuestras circunstancias. Entonces, ¿Qué debemos hacer? Yo creo que no lo sé, pero entiendo que este no es el camino; a mi entender, el camino es aquel que iguale circunstancias y no que adapte circunstancias; a veces, parece que adaptar suena a pegar con pegamento, y eso no es así, adaptación debe significar igualitarismo, y creo que para nosotros, como sociedad dominante, nos debe ser más fácil buscar la igualdad y adaptarnos al que no es igual, pero nos es más sencillo sacar el pegamento para adaptar al inadaptado a unas circunstancias que no son las suyas.

Me temo (más bien espero) que todos pensemos así, pero la alienación triunfará y al final, la mayoría seremos personajes con trajes pensando en cómo deben aprender los demás.   

¿Mi Voto cuenta? Si, tu Voto cuenta.

Hace relativamente poco pudimos realizar, en nuestra sociedad, el ejercicio máximo de representación que tenemos como ciudadanos. Es decir, nosotros, el pueblo, pudimos elegir a nuestros “máximos representantes” mediante el ejercicio de una elecciones “democráticas”.

Pongo la palabra democrática con comillas, debido a que es una de las palabras más relativas que existen en nuestro léxico. Según el DRAE, democracia es aquella doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno o el predominio del pueblo en el gobierno político de un Estado.

La palabra favorable  me viene al dedo a la hora de tratar el tema que me gustaría explicar. Ya que con la introducción de este favorable hace que no sea completa ya que por ejemplo, existen ciertos colectivos que tengan muchas barreras a la hora de ejercer su derecho al voto.

Uno de estos colectivos es el colectivo de la discapacidad. Las personas con discapacidad tienen más dificultades a la hora de aprender, comprender y comunicarse, de modo que a muchas personas con discapacidad intelectual les resulta más complicado procesar información que sea compleja. Sin embargo, la información sencilla y fácil de entender es perfectamente apta para estas personas y pueden expresar sus opiniones sobre ella fácilmente.

De este modo, la Convención de Derechos de Naciones Unidas dice que los Estados tienen que asegurar que los discapacitados tengan la opción de participar en las elecciones, como todas las personas, a través de los representantes elegidos democráticamente. Muchas personas discapacitadas intelectualmente tienen la capacidad de votar si se les proporcionan apoyos y si la información es accesible.

Las personas que están tuteladas se están viendo excluidas de las votaciones, debido a las complicaciones que presenta el sistema electoral. Esto se debe revisar, ya que la legislación protege el derecho al voto de los discapacitados intelectuales.

El Estado debe asegurar, pues, que las personas con discapacidad puedan entender la información sobre cómo votar. Al igual que los partidos políticos, que tienen que concienciarse y optar por realizar la información de su partido de forma clara y accesible. De esta forma se conseguirá que las personas con discapacidad intelectual de una forma libre y autónoma.

Estos derechos están siendo defendidos por una plataforma llamada mi voto cuenta y se puede encontrar más información sobre todo este tema en su página web (la cual recomiendo): mivotocuenta .

Además de todo esto, en la página web se puede encontrar  programas electorales de partidos importantes de nuestro país, siempre adaptados para las discapacidades intelectuales.

Programa electoral PSOE adaptado

Programa electoral PP adaptado

Programa electoral IU adaptado

Programa electoral UPyD adaptado

Así, como un análisis de los resultados electorales, también adaptados para el colectivo por el que se lucha: Resultados electorales 20-N adaptados. 

Rebajas, comida rápida y educación.

Más de veinte días después de irnos de vacaciones, vuelvo a la vida en esto de escribir, y espero no haber dejado atrás muchos conceptos, ya que, esto sigue y además, se refuerza, ya que se sigue dando materia y además, empezamos a sentir la presión de las evaluaciones.

Encima, se une a esas fechas de agobios un clásico en nuestro mundo: las rebajas. La semana grande de la sociedad de consumo. Como si unimos los San Fermines, la Semana Santa y el Rocío, pero en el sistema capitalista. El mercado baja los precios de manera sospechosa para que todo el mundo salga a la calle, cual 15-M, para hacer una revolución a favor de los precios por los suelos, y esto, la verdad es sospechoso.

Además, comparaba las rebajas con los San Fermines, porque, al igual que los segundos, nos encontramos a bravos y peligrosos mamíferos que bien podrían ser protagonistas de uno de los mejores capítulos de un National Geographic: los comprador@s compulsiv@s. Ese espécimen que queda dormitando, como si fuera un oso, en estado de hibernación, durante la mayor parte del año, pero que se despierta con la fuerza de un león en las épocas del año llamadas rebajas.

Comparo todo con animales porque en estas temporadas dejamos atrás nuestro lado humano, las ciudades y su parafernalia de lucecitas navideñas, y nos imbuimos en esas selvas de hormigón llamados Centros Comerciales, o en su defecto, en la Calle Sierpes, y no seriamos buenos animales sino buscásemos el pan nuestro de cada día.

Pues bien, por esta razón, en todas estas situaciones podemos encontrar un perfecto McDonald’s, un Burguer King, o un 100 Montaditos (nacional pero cabe recordar que su negocio es claramente una importación). Todos ellos cotos de caza privados para que nuestro ejemplar de comprad@r compulsiv@ tenga su ración diaria de consumismo.

Y además, nos hacen creer que esto es una tarde perfecta, tarde de rebajas y para finalizar fast-food. Una reeducación que ha llegado a nuestras calles poco a poco, sin darnos cuenta, lo que se llama, una invasión silenciosa de esa especie parasitaría, y además, artificial. Como el mejillón cebra, o el cangrejo de río, o la famosa introducción del conejo en Australia.

Ello me hace reflexionar sobre la educación de la sociedad, la bravura que tiene la especie a estudiar en pleno Corte Inglés o la ansiedad que tiene cuando engulle esa(s) impresionante(s) hamburguesa(s) a un euro (que normalmente son más de una).

Cabe destacar también, que es, desde mi punto de vista, imposible cambiar esto, ya que la gran cabeza de nuestra sociedad (el mercado) nos pide, más bien nos exige, ser así. Para vivir donde vivimos, para que todo esto siga así, nos dicen que el sistema no debe cambiar, que el consumismo tiene que poseernos, que las bestias de las rebajas deben de seguir en las calles, como si viviéramos en la exitosa serie The Walking Dead.

Y, es que, los comprador@s compulsiv@s empiezan a transformarse de animales bravos y salvajes a zombis, porque recordemos que un animal se guía por el instinto mientras que un zombi no se guía, solo quiere comer y comer.

Antes comprábamos en rebajas, porque estaba barato y porque nos gustaba algo; ahora, en plena crisis, compramos porque sí, simplemente porque estamos en rebajas. Antes comíamos en los restaurantes citados porque nos entraba hambre, o porque nos apetecía un poco de comida basura; ahora, en plena crisis, comemos en estos restaurantes, porque sí, porque si no sería una tarde completa de compras, y porque esos montaditos y esas hamburguesas a un euro, son, fíjate que locura, demasiado dulces. 

¿Qué somos para nosotros mismos?

Homo homini lupus, o “el hombre es lobo para el hombre”, con está frase quiero empezar una entrada sobre una vivencia que he tenido este mismo fin de semana. 

Pues bien, el viernes me fui a mi pueblo, pensando en estudiar, en pasar un fin de semana tranquilo, en ver a mis padres, a mis amigos... pues esto duro poco, ya que pronto recibí la llamada de un par de amigos míos diciendo que si me quería ir a Jerez con ellos. En Jerez, conocemos una fundación que se dedica a acoger, curar y reinsertar a drogodependientes que vienen “rebotados” de otras asociaciones más grandes, más conocidas o con mayor publicidad, en otras palabras, esta fundación intenta tratar con personas que lo han intentado todo, que quieren de verdad salir de ese mundo y no saben donde acudir. Quiero decir que yo nunca había estado con la fundación más de una tarde, aunque mis amigos ya habían pasado varios fin de semanas con ellos, además cuando yo había estado con ellos, había sido fuera de su casa, de su ambiente, en un contexto totalmente diferente.

Antes de empezar a explicar como he relacionado este fin de semana con la didáctica, con la educación social y con el trabajo social, me gustaría explicar un poco como funciona el centro. Bien, podemos encontrar tres secciones, distribuidas en alas, que son, el ala de acogida, donde podemos encontrar a los drogodependientes que son de nuevo ingreso o de acogida, sirve para una adaptación al centro y a sus horarios, sus tareas... Digamos que en esta sección encontramos a las personas que no saben si van a seguir porque acaban de llegar, el ala de tratamiento, donde los internos ya se comprometen con el centro y empiezan a ser tratados con metadona y las consultas con los psicólogos y psiquiatras, y por último el ala de reinserción, donde, una vez que han salido del infierno de la droga física y psicológicamente, educadores sociales intentan proporcionarle a la persona una reinserción en la sociedad con pequeños trabajos, voluntariado...

He empezado este texto con una locución latina que dice homo homini lupus, porque es lo que me dijo un educador social, cuando pregunte por un paciente particular que me causaba cierta simpatía. Cuando pregunte que cómo le veía me dijo, el educador, esta locución y al ver mi cara, de qué me estás contando procedió a contarme que significaba. El hombre es lobo para el hombre, es decir, nuestro mayor enemigo podemos ser nosotros mismos, yo contesté a esto que uno no se mete en un mundo como es la droga por que quiera, sino que hacen falta una serie de circunstancias y él me contesto que yo le había preguntado por como estaba mi amigo y me dijo que en el momento donde estaba lo que necesitaba era encontrar el poder que le regalo a la droga cuando empezó su drogodependencia. Entonces empezó a darme una pequeña charla sobre el poder y lo equivocado que yo estaba sobre lo que era el poder. Me dijo que el poder con el que teníamos que tener más cuidado no era el poder de la información, ni el poder del dinero, ni el poder de la violencia, ni el poder de la paz, ni el poder de estar comunicados(donde me acorde del debate de las BB que se había planteado en el foro), era el poder que tiene sobre uno mismo, la voluntad. Decía que la voluntad podía hacerte el hombre más poderoso del mundo, el más bueno, el más desgraciado o el más malo, y decía que la asignatura pendiente de nuestro sistema educativo no estaba en las matemáticas sino en la educación de la voluntad. Y tenía toda la razón, para mi gusto. Él decía que la educación de la voluntad tenía que ser un proceso, con una serie de fases y que en el centro intentaban que los internos recuperasen las riendas de su voluntad y que aprendieran a controlarla cuando salieran de allí. Después de un rato discutiendo sobre la educación de la voluntad me dijo una frase que era de Séneca, contradiciendo lo que me había dicho anteriormente, dándome un poco de esperanza: “el hombre es algo sagrado para el hombre”, es decir, para educar la voluntad lo más importante era respetarse a uno mismo, exterior e interiormente. 

Todo ello, no paraba de recordarme a una escena de Taxi Driver, otra de mis películas de culto, donde Robert DeNiro, habla consigo mismo, y se pregunta con quien está hablando, como si fuera un descenso a la locura. En la película, Travis Bickle(interpretado por Robert DeNiro) baja al submundo de la ciudad debido a un trastorno del sueño, como si de un drogodependiente se autodestruye como persona cuando se mete en el mundo de la drogadicción. Ahora dejo el fragmento de la película donde se ve reflejada la locura de Bickle, para que reflexionemos un poco de las múltiples formas que existen de que seamos lobos con nosotros mismos.